هرگاه نمازگزار از این راه ها پى به قبله نبرد و آسمان تمام ابرى یا به برخى از موانع مانند آب یا غیر آن در اثر تدبیر خداوند حسابگر پوشیده بود، اگر ظنّ غالب به جهت قبله داشت بر ظنّ و گمان خویش عمل مى کند و اگر گمانش نسبت به تمام جهات مساوى بود، یا اصلاً ظنّ مُساوى به جمیع جهات نداشت، بلکه شکّ محض نسبت به تمام جهات داشت و راهى نداشت که به وسیله آن توان تشخیص جهت قبله را داشته و قطع یا غلبه ظنّ بر سایر حالات را به ان استعلام کند، اگر نماز نافله بود به هر جهت که خواست نماز مى گزارد و اگر نماز واجب باشد باید آن را چهار بار رو به سوى جهات چهارگانه بخواند و اگر به خاطر برخى از امور ضرورى این کار براى او ممکن نبود باید نماز واجب را یک بار به هر جهت که خواست بخواند.

نظرات شما عزیزان:

علی

ساعت20:21---30 فروردين 1391

خیلی ممنونم

نام :

آدرس ایمیل:

وب سایت/بلاگ :

متن پیام:

نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه: